PALIZ
این وبلاگ از برای یک گروه پژوهشی نوساخته و خودساخته به نام پالیز می باشدPALIZ
این وبلاگ از برای یک گروه پژوهشی نوساخته و خودساخته به نام پالیز می باشد
هر روزتان نوروزپیام ۱
پالیز جهانی خواهد شد
در پی نشستی که پالیزبانان در واپسین روزهای بهمن ماه داشتند ، جهانی شدن پالیز با به کار انداختن وبلاگی انگلیسی زبان برای گسترش جهانی اندیشه های پالیز برنامه ریزی شد . بزرگمهر و آرتین انجام این کار را با برنامه ریزی های توانگرساد پذیرفتند . بزرگمهر در این نشست یکی از آرمان های این کار را نمایش روند پژوهشی گروه پالیز برای ایرانیانی دانست که بر زبان پارسی چیره نیستند و در بیرون از کشور زندگی می کنند. همچنین در دنباله کار یک نمونه بازگردانی " کرشمه در پالیز" را از زبان پارسی که در وبلاگ می باشد به زبان انگلیسی به گروه نشان داد . گروه نیز مژده همکاری داد.
پیام
در دانشگاه آزاد اهواز نه پالیز جایگاهی داشت و نه شهرسازی
در هفته پژوهش نمایشگاهی در زمینه دستاورد های پژوهشی دانشجویان دانشگاه آزاد اهواز برگزار شد . درمیان برگزارکنندگان نمایندگانی نیز از دانشگاه های آزاد شوشتر ، دزفول و سوسنگرد به نمایش دستاورد های دانشجویان خویش پرداخته بودند . با همه کم و کاستی های بیشمار به خوبی توانسته بودند کارهای پژوهشی خویش را به نمایش گذارند. بیشتر رشته های دانشگاه آزاد بودند.عمران،حقوق،محیط زیست،معماری،زبان و ادبیات فارسی،شیلات،روانشناسی ،علوم سیاسی،نقشه کشی و مکانیک برخی از رشته هایی بودند که در برگزاری این نمایشگاه کوشیده بودند . این از نیمه پر لیوان ! ولی در نیمه خالی لیوان، شهرسازی و تاسیسات و ابزارسازی وعلوم تجربی و ژئوگرافی ، تعمیرات نیروگاه ها و چند رشته دیگر دانشگاه آزاد اهواز دیده می شدند . در این باره پرسش های گوناگونی را می توان روا داشت . آیا این گروه ها برای نمایش کارهایشان فراخوانی نشده بودند؟ مدیر گروه های این رشته ها کم کاری کرده بودند ؟ یا اینکه دانشجویان این رشته ها بی بخار هستند؟ ویا اینکه کمبود جا برگزارکنندگان را بر آن داشته بود تا از برخی رشته ها فراخوانی نشود؟!
جای پالیز ما نیز در آنجا خالی بود چراکه ما به تازگی زمین پالیز را شخم زده و دانه ها را پاشیده ایم و تا هنگام برداشت هنوز مانده است ، شاید باشندگی گروه شهرسازی در میان دیگر رشته ها به شناخت بیشتر پالیز ما کمک می کرد ولی افسوس که ................................
هرچه که بود گذشت ! نمایشگاه خوبی بود و من از شادی در پوست خود نمی گنجیدم چرا که سرانجام هرچند برای هنگامه ای کوتاه توانستم پالیزی را ببینم به بزرگی سالن تربیت بدنی دانشگاه آزاد اهواز.
بخش های پالیز
پیام خوش امروز ما این است که وبلاگ کمیسیون شهرسازی گروه
پژوهشی پالیز برپا گشت .
آدرس: http://palizshahr.blogsky.com
پاسخ به یک دوست
او خراسانی است . دانشجوی دانشگاه فردوسی مشهد است . دوستدار شمارش و ریاضیات...
نامه پالیزبانان به نخستین کسی که در این وبلاگ برای پالیز پیام فرستاد.........
درود بیکران بر شما
دوست گرامی ! از گروه پژوهشی پالیز هستیم. امیدوارم که آزمون هایت را به خوبی پشت سر گذاشته باشی. از شما می خواهم تا دوباره به وبلاگ ما بیایید و دوباره از آن دیدن کنید. ما نیازمند به همدلی و دید گاهها و پیشنهاد های بزرگوارانی چون شما هستیم. از ما خواستار آشنایی بیشتر بودید و از آنجا که آن را کمبودی در وبلاگ دیدیم به نوشته هایمان افزودیم . شما نخستین کسی بودید که با گروه ما همدلی کردید و از ما خواستار آشنایی شدید . از همین رو گام های پالیزبانان را برای دنبال کردن جنبش الکترونیکی استوار تر گرداندید. کم کم داشتیم نا امید می شدیم که پیام های شما آتشی شد در خرمن پالیز. از اینکه اجاق کور ما را از نو افروختید بسیار سپاس گذاریم .
باید بگویم که گروه کوچک ما به دنبال بزرگتر شدن می باشد و از آنجا که نمی خواهیم این گروه با کنار کشیدن ما ۳ نفر کشته شود به دنبال یارانی دانش دوست و هنر دوست و فرهنگ پرور که همانند خودمان سختی ها و کمبود ها را دریابند می گردیم.
می خواهیم کارکرد گروه پالیز همانند یک صنف باشد. می خواهیم صدای ما پژوهش دوستان و پژوهشگران بی نوا در هفت کشور بلندتر گردد و دیگران صدای ما را بشنوند . دانش دوستی را گناه ندانند و با شناخت بیشتر دانش، خودشان دست به کار شده و راه دانش که همانا راه راستین و یا به گفته مسلمانان صراه المستقیم و یا به گفته زرتشتیان تنها راه جهان راه راستی و یا به گفته یهودیان و یا مسیحیان و یا هر دین و مکتب درست پنداری که اگر به درستی نگاه کنند پیدایش خواهند کرد پیشه کنند. نمی خواهیم پالیز تنها صنفی باشد که پژوهش گران به آن پناه برند بلکه دوست داریم پالیز ما سر آغاز هزاران پالیز دیگر باشد که همه مردم جهان را در خود جای داده باشد. با هر ملیتی، با هر دینی، با هر فرهنگی، با هر نژادی.
همانند پالیز اشو زرتشت در بلخ خراسان که آغاز گر انقلاب کشاورزی در ایران و روند دیگری از انقلاب کشاورزی در جهان شد.
و امروز پس از هزاران سال چه خراسانی و چه خوزستانی به حکم ایرانی بودنشان، باید راه ارزنده گذشتگان خود را اینگونه زنده نگاه دارند تا آغازگر روندی دیگر در انقلاب صنعتی باشند.
مشکلات امروز پژوهشگران ایران همانگونه که می دانید در روند یکم، نبود سرمایه به دلیل نارسایی مادی است و در روند دوم، نبود برنامه ریزی سزاوار در تقسیم منابع دانش و دانشگاهی در سرتاسر کشور می باشد. سوم، نبود زبان سودمند برای دانشخواهان ایران. چه بسا خود دیده ام بسیاری را که پس از دانشجو شدن، معنی کمیت را کم و کاستی می دانند و این بیگانه بودن زبان دانش را با زبان ایرانی می رساند. چرا ؟
و همه این ها مشکلاتی است که دانشخواهان قرون وسطی در اروپا با آن روبرو بودند. ولی سرمایه داران اروپایی که همانا پادشاهان، زمینخواران و بازرگانان بودند، توانایی های آن ها را یافته و بر آن سرمایه گذاری کردند و این شد که اروپا پس از برنامه ریزی های درست دچار انقلاب صنعتی گشته و شکوفا شد.
برای نمونه یک بازرگان، گوتنبرگ آلمانی سازنده ماشین چاپ را پشتیبانی مالی می کرد.
ناگفته نماند. پالیزبانان نه بی چشم و رو هستند و نه نمک خور نمکدان شکن.
ما پالیزبانان برای همیشه چه امروز که پشیزی نیز به شمار نمی رویم و چه فردا که شاید به یاری هم پیمانانمان گروهی سرشناس و یاری دهنده دانش دوستان شویم، مدیران بلاگ اسکای را نخستین سرمایه گذاران در ساخت گروه پالیز می دانیم و اینکه ایشان ناخواسته با وبلاگی که به رایگان در گرو ما نهادند مایه گسترش اندیشه های پالیز در آغاز کارش بوده اند.
دوست من، ما هنوز برنامه ای برای پذیرش پالیزبان نداشته ایم ولی از شما دوباره خواهشمندیم تا دیدگاه های ارزنده تان را در گرو ما نهاده و ما را در این زمینه یاری کنید.
با سپاس فراوان
گروه پالیز
پژوهش ۱
ناهمگونی میان دانش امروز وجهان راستین
در گیر و بند کارهای دانشگاهی و کارهای پژوهشی، به یک نارسایی برخوردم که بسیاری از دانشمندان نیز آن را می شناسند. بارها و بارها درباره اش گفته اند ولی برای از میان برداشتنش گامی فراتر نگذاشته اند.
آنچه که می خواهم در این پژوهش درباره اش بنگارم نیست مگر ناهماهنگی مدلسازی های دانش با جهان راستین.
بگذارید سخن را با یک پرسش آغاز کنیم!
فرمول .X=Vt+X را در آموزه فیزیک به یاد آورید. آیا این فرمول با نگاهی که به تندی ،هنگام و جای نخستین جنبنده دارد می تواند همه آنچه را که درباره جنبش درجهان راستین پیش می آید به درستی و ریزبینانه مدلسازی کند؟
پاسخ آشکار است ! نه.........!
چرا نه؟ چرا این فرمول به تنهایی نمی تواند پاسخ گوی همه چیز باشد؟
برای اینکه آنچه گفتم روشن ترشود باید به یک پرسش دیگرنیز پاسخ داده شود. کاستی های فرمول بالا چیستند؟ چه چیزهایی در دیدگاه های این فرمول نیست؟ مگر تندی ، هنگام و جای نخستین جنبنده ، چه چیز های دیگری درباره جنبش در جهان راستین هست که در این فرمول نادیده گرفته شده اند؟
شهروندان جهان راستین پاسخ های بیشماری به این پرسش خواهند داد؛ هرچند دانش و یا زبان پاسخ دادن آن را ندانند؛چراکه همیشه با آن سر و کار دارند و خواسته یا نا خواسته در هنر زندگی کردن از یک مهندس آگاه به این فرمول بسیار خبره تر وچیره تر نه تنها آنچه که این فرمول از آن سخن می گوید بلکه همه گوشه های ناچیز آن را نیز در انجام کارهای روزمره، با کامپیوتری که همیشه آن را کودن و کم خرد برشمرده اند بررسی کرده وبه کارمی برند .
آری! آن کامپیوتر نیست مگر مخ و مخچه ما که کار هماهنگ کردن کارهای ما را با جهان راستین بسیار هنرمندانه و بی آنکه فرمول X=Vt+X. را بداند انجام می دهد و از ریزه کارهایی همچون باد و سپندارمذ نیز نمی گذرد.
سپندارمذ چیست؟
شاید بسیار شگفت انگیز باشد که در چنین نامه ای که نه درباره دین است و نه تاریخ چنین واژه ای را به کار برده باشیم .
شگفت زدگی و سردرگمی خود راکنار بگذارید . مردم ایران با شناخت بیشتر توانایی های خود، کشور و نیاکانشان بیش از پیش چنین واژه هایی را به کار خواهند برد. هر رفتاری که از زمین سر می زند ، مایه آن سپندارمذ است.
برای روشن تر شدن و زدودن نادانی از روی این واژه به 4000 سال پیش باز می گردیم. جایی که هنوز مردمان به خوبی دانش کشاورزی را نمی دانستندهرچند که کشاورزی سال ها پیش تر از آن پدید آمده بود.
پس از کنکاش های بسیار باستانشناسان و اوستا شناسان به اینجا رسیدیم که زرتشت سپنتمان در3769 سال پیش دیده بر این جهان گشوده است . (سال 3744)
زمانی که نسک گاتا را می خوانیم به این پی می بریم که یک جای کار در کشاورزی زمان زایش اشوزرتشت می لنگد و این روند تا به آنجا که ایشان از آذربایگان به بلخ کوچ می کنند، دنباله داشته است.
سپندارمذ واژه ایست که در بخش هایی همانند ژئوگرافی، ستاره شناسی، زمین شناسی و بهداشت بسیار دیده می شود.
زرتشت سالها پیش بر این باور بود که در زمین و خورشید جنبش هایی اهورا داده هستی دارد که شب و روز را پدید می آورند و ناگفته نماند که وی در کشاورزی پیشنهادی خویش که با پیروزی صد در صد همراه بود ، این جنبش ها را نادیده نگرفت. (سپندارمذ جنبش زمین و میترا جنبش خورشید)
این بزرگمرد دین ودانش آن جنبش را که اهورا مزدا پروردگار یکتای جهان به زمین داده بود سپندارمذ نامید و همچنین کرداری همچون پرهیزازآلوده کردن این روان اهورایی را در دستور کار گمارد.
گالیله یکی از شگفتی های جهان دانش بود که اگر کم خردان جلوی کارهای اندیشمندانه او را نمی گرفتند ، شاید جهان امروز دانش با سردرگمی که کاوش همین پژوهش است روبرو نمی شد.
بگذارید دوباره بگویم ! این سردرگمی نیست مگر ناهماهنگی میان مدلسازی های دانش با جهان راستین.
اینک که گفتار این پژوهش روشن تر شده ، می توانیم بسیار بهتر به آن پرسش ها پاسخ دهیم . در فرمول X=Vt+X. کدام گزینه ها را نادیده گرفته اند؟
روشن است! گزینه هایی همچون سپندارمذ، باد، نیروی های مالش و سایش ناچیز شمرده شده و نادیده گرفته می شوند .
در گذاری که بر روی نسک های دانشگاهی داشتم درنوشتار آن ها کاوش بر روی این ناهماهنگی جهان راستین با مدلسازی های دانش نیز هستی دارد ، چنانکه دربخش 1-3 با نام "مدل های ایده آلی" در نسک فیزیک دانشگاهی نوشته هیویانگ و راجرفریدمن چنین می خوانیم :
"در گفتار روزانه مدل نمونه های کوچکی از هرچیز به شمار می رود، مانند هواپیمای مدل یا نگاره تنپوش بر روی پارچه. ولی در فیزیک مدل، ساده شده یک دستگاه فیزیکی که بسیار پیچیده است و گشایش آن سخت .
نمونه ای می آوریم. می خواهیم جنبش توپ بیسبال را در باد ایستا بررسی کنیم . بسیار سخت است . گردی توپ صد در صد نیست و به هنگام جنبش به گرد خود می چرخد. باد وزنده وایستادگی باد ایستا رفتار توپ را دگرگون می کنند. زمین زیر آن در چرخش است، سنگینی توپ با کاهش وافزایش دوری آن از هسته زمین دگرگون می شود و مانند آن.
اگر بخواهیم همه این مایه ها را یکجا در مدلسازی خود جای دهیم ، خواهیم دید که بررسی جنبش توپ بسیار سخت و نومید کننده خواهد شد. پس این کاوش را ساده تر می کنیم. گرد بودن یا گرد نبودن توپ را نادیده می گیریم وبه آن به اندازه یک اتم بسیار کوچک می نگریم. از باد ایستا و وزنده چشم پوشی می کنیم و مالش و سایش میان توپ و مولکول های آن را نادیده می گیریم . سپندارمذ را فراموش کرده و سنگینی آن را در همه جا یکسان ."
اگر به نوشته بالا به خوبی نگاه کنیم نارسایی های دانش را در برخورد با یک پدیده ساده خواهیم دید. ولی ناگفته نماند که همین برخورد نارسا در پیشرفت دانش روز بهره بسیار دارد.
امروزه مهندسان در جای جای جهان با همین مدل ها در تلاش برای ساخت شهر، ساختمان، جاده ودستگاه های مکانیکی و الکترومکانیکی هستند. صد در صد این برای شما پرسش بوده که چرا با این همه پیشرفتی که در جهان فیزیک داشته ایم ، بازهم یک جای کار می لنگد و چرا با این همه پیشرفت بازهم ساختمان ها و دستگاه هایی ساخته می شوند که پس از هنگامه ای ناچیز، کارشان با شکست روبرو می شود؟ در خوزستان زندگی می کنیم و همه ما کم و بیش با آنچه در سازمان ها و کارخانه های نفتی، پولاد، لوله سازی و......... می گذرد، آشنایی داریم و صد در صد شنیده ایم که در این سازمان ها کارگران ساده با پیشینه ای دراز هنگام، به ساز وکار این کارخانه ها آشناترند تا مهندسان و تکنسین هایی که سال ها در دانشگاه، دانش این سازوکار ها و بر خورد با پدیده های پیوست آن را فرا گرفته اند. چرا یک مهندس با همه دانشی که دارد نمی تواند به خوبی یک کارگر ساده با جهان راستین برخورد کند؟
دانشمندان و پژوهشگران با دادن پیشنهاد ها و دید گاه های گوناگون کوشیده اند تا به این پرسش پاسخ دهند. برای نمونه تئوری نوسازی بازتابی از دکتر اُلریچ ونگِنروست دانشمند هنر ساختمان سازی که بررسی پیوندهای میان دانش و هنر را در نوشتار " از دانش در برابر هنر تا دانش در کنار هنر " آورده است.
در دیدگاه شماره دوم این پژوهش با نام گره های آشفته، پیچیدگی و آگاهی هنر را همان دانشی دانسته که مغز پیش از دانستنش بر پایه بهره برداری از جهان راستین ناخواسته به کار می برد.
در گیر و بند این دیدگاه ها و نارسایی ها و شکست های بی شماری که در جهان راستین در کنار پیروزی در جهان دانش هستی دارد، گروهی از مردمان برای از میان برداشتن این نا رسایی ها گام تازه ای در جهان فیزیک برداشتند و آن ریزبینانه تر نگریستن به جهان راستین است. ایشان برای آن که آشفتگی ها از میان رود یکا هایی را که پیش از آن به کار می رفتند ریز تر کردند تا اینکه به نانو رسیدند. ایشان به کمک این یکا توانستند تا در ساختار اتم ها دست برند و آنها را با کمک کامپیوتر هوشمند سازند. از این رو دانش نانو تکنولوژی پدید آمد که امروزه بسیاری از کشورهای پیشرفته و نیمه پیشرفته مانند آمریکا، ژاپن، هند، چین، آفریقای جنوبی و برزیل سرمایه های هنگفتی را تنها در زمینه دانش های پایه آن پرداخت می کنند.
در این پژوهش نخست به نوشتار " از دانش در برابر هنر تا دانش در کنار هنر " نوشته دکتر اُلریچ ونگنروست می پردازیم و پس از آشنایی کمی با نانو تکنولوژی به بررسی سخنرانی آغازگراندیشه های نانو ریچارد فاینمن می پردازیم. در پایان نیز به بررسی یافته های نانو تکنولوژیکی خواهیم پرداخت.
در پایان این پیشگفتار از اینکه پژوهش را با این دیدگاه که باید زبان دانش را در ایران با واژه های خودی ساخته و پرداخته کرد ، پوزش بسیار می خواهم . دیدگاه بنده این است که مردم جهان با یکدیگر برابرند ولی هرکس باید در آبادانی کشور و فرهنگ مادریش بکوشد تا به آبادانی همه جهان بیانجامد . نژاد ها ، زبان ها ، فرهنگ ها و کشورها نباید مایه جدایی و جنگ ستیزی شوند. گوناگونی زبان ها و فرهنگ ها که ریشه در گوناگونی نژادها دارد کلید انگیزه زندگی و دوستی بیشتر میان مردمان است ، پس در نگهداری این کلید طلایی بکوشیم .
به امید فرمان آتش بس همه جنگ های جهان
2/10/1385
بزرگمهر
برگرفته از پژوهش
" از نارسایی دانش تا فناوری نانو" به کوشش بزرگمهر
منابع : فیزیک دانشگاهی نوشته هیویانگ و راجر فریدمن
هفته نامه آزمون چاپ قلمچی
مقاله از علم در مقابل هنر تا علم در کنار هنر
اوستا کهنترین گنجینه مکتوب ایران به کوشش هاشم رضی
هشدار
نسخه کامل پژوهش های این وبلاگ در دانشگاه های اعلام شده توسط مدیر روابط عمومی گروه در بخش آشنایی نگهداری می شود و برداشت از آنها با ذکر منبع (گروه پژوهشی پالیز http://palizban.blogsky.com ) مانعی ندارد.
مدیر برنامه ریزی گروه پالیز
توانگرساد
درود بر شما بزرگان
آشنایی با پالیزبانان
هر سه ما در استان خوزستان و در شهر اهواز زندگی می کنیم. هرسه دانشجو هستیم و دوستدار دانشجویی نه دانشجو نما بودن . آرمان ما در کنار هم بودن و پشتیبان هم بودن در کارهای پژوهشی است چه از دیدگاه آگاهی و چه از دیدگاه دارایی . گروه پالیز همانند همان گروه های پژوهشی دبستان تا دانشگاه است ولی نه با آرمان نمره گرایی بلکه با آرمان راستین دانش گرایی و با ویژگی هایی همچون الکترونیکی بودن آن .
راستی دوست گرامی بهتر است که در همینجا یادآور شوم ، گروه پالیز دارای حساب بانکی و شعبه و یا سایتی که در این وبلاگ شناسانده نشده باشد نیست.
1. توانگرساد: دانشجوی رشته مهندسی کشاورزی- آب (دانشگاه رازی کرمانشاه)
2. آرتین: دانشجوی رشته مهندسی پلیمر(دانشگاه آزاد اسلامی واحد ماهشهر)
3. بزرگمهر: دانشجوی رشته شهرسازی(دانشگاه آزاد اسلامی واحد اهواز)
مدیر بخش روابط عمومی گروه پالیز
آرتین
کرشمه در پالیز
کرشمه در پالیز
نویسنده:بزرگمهر
در آغاز کار برای از میان برداشتن نیازهای خویش به همگرا شدن اندیشه به سوی نیاز خواسته شده ، نیازمندیم. زمانی که به دانشگاه میروید ویا در مدرسه هستید می توانید برای پاسخگویی به نیاز های خویش ، ارگانهای گوناگون را برگزینید؛ و راستی که این ارگانها نیاز به همگرا شدن اندیشه به سوی نیاز خواسته شده تان را برآورده می کنند.
اگر نیاز به یادگیری ارتشگری و به کارگیری جنگ افزار داشته باشید ، می توانید ارگان بسیج را برگزینید.
اگر نیاز به انجام کارهای فرهنگی در زمینه های دینی داشته باشید ، میتوانید ارگانهایی همچون کانون دانشجویان زرتشتی و یا دفتر فرهنگ اسلامی را گزینش کنید.
و بسیاری نهادهای دیگر که شما را در این زمینه ها پشتیبانی خواهند کرد ؛ ولی در زمینه پژوهش برای همگرا شدن جایگاهی را نخواهید یافت و فضای دانشگاه و مدرسه کمتر به برآوردن این نیاز می پردازد . اگر دانشگاه را اقیانوس بزرگی از دانش وآگاهی بدانیم ، در آن پناهگاههایی همچون ارگانهای نامبرده برای خواستاران هستی دارد؛ ولی برای آنها که می خواهند در فضای اقیانوس به گردش بپردازند و درباره جای جای آن پژوهش کنند ، چه پشتیبانی را می توان یافت ؟ موتور نیرو دهنده و همگرا کننده اندیشه ، به سوی این خواسته کدام است ؟
زمانی ، برای پاسخ گفتن به این پرسش به همراه دوستان هم اندیشی را پیشه کردیم و سامانه ای به نام پالیز را پدید آوردیم . گروه پالیز با 3 تن آغاز گشت و امروز نیز با همان 3 نفر دنبال می شود. بسیار خواندیم و نوشتیم و در نشست های چند هنگامه ای ، آیین نگاشتیم . کار گاهنامه دی نیز که پژوهش های کوچک و بزرگ ما را می توانست بنمایاند در یک شماره کامپیوتری به پایان رسید . رادیو سروستا و سایت سپید از دیگر کارهایی بودند که شوربختانه از روی کم درآمدی (ماهیانه 3000 تومان) نتوانستیم انجام دهیم .
ما به اینکه وبلاگ نمی تواند بازتاب خوبی داشته باشد آگاهیم ؛ ولی از آنجا که نتوانستیم از520000000 مترمربع زمین خدا ، 12 متر آن را نیز برای پیشرفت دانش و پژوهش فراهم کنیم ، به جهان IT روی آوردیم تا هم جایی برای بررسی دانش و پژوهشهایمان داشته باشیم و هم اینکه از هزینه های رفت و آمد کم کرده باشیم.
دوست گرامی ؛ هر کسی با هر ملیت و با هر دینی می تواند یک پالیزبان باشد (مگر کژاندیشان) . پس با این وبلاگ پیمانتان را با ما استوار سازید.
پالیزی بزرگتر و فراتر از زمین،کهکشان و باور و اندیشه های مردم